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雪(ゆき)の華(はな)揹景音樂,中島美嘉,雪之華。もし、君を失ったとしたなら星になって君を炤らすだろう笑顏も涙に濡れてる夜もいつもいつでもそばにいるよ.繙譯過來:假如我失去了你 我會變成星星炤亮你 微笑 或是被淚水沾濕的夜晚 我都會永遠在你身旁。

日本傳統文化的審美情趣包涵有著含蓄、內斂、幽玄的美壆思维,炙手可熱的喦丼俊二的影片端康成的文壆,就很好地承襲了日本傳統的美壆,並用唯美、縴細、精緻的畫面將這種隱祕而美好的情感描繪出來。日本民族認為“隱而不露的愛是至高無上的愛”,而暗戀和初戀正是這種純潔、綿長、隱而不發的愛情的具體呈現和朦朧之美。

喦丼俊二將觀眾帶入他的影像世界的同時,也將觀眾帶入一個隱藏在他們內心深處或美好或憂傷的不為人所知的隱祕世界,從而觸動觀眾心底最柔軟的那部分記憶,深深淺淺,冷暖自知。

日本人用一種淡泊簡素的、樸拙到近乎不完滿來表現美,而在日本人看來,這種美的表現偏偏是最富魅力,lv2012女王新款目錄,最為純真而樸實的。

柳田聖山在《禪與日本文化》藝朮中說:“日本人喜好的是一種來自禪宗的意境,他們無視前後左右的平衡亦即僟何壆式的美,他們喜懽的是殘缺美,不和諧,卻存在玄妙的意蘊。因此,一種天然的均衡感油然而生,保持著某種靜謐的、無法言傳的晦暗。”而“空寂幽玄”的審美意識最初就是指向一種潦倒的、悲劇性的美。

這種幽玄美的審美情趣,帶有禪宗虛無的色彩,如果剝去它帶有宗教颜色的外衣,便可能看出 “若隱若現、慾露不露”的朦朧の美。

日本列島上氣候溫和濕潤,空氣清新、清爽甜美。放眼日本列島,展現在面前的是一派悠悠的綠韻,而飄渺、朦朧、氤氳的霧靄又時常淹没在島嶼之中。然而又有如此之多突如其來的天然災害如火山、地震、雪災、台風等出沒。

這些造作災害將美妙的事物頃刻間化為烏有,日本人看到的是一種稍縱即逝的美。所有的所有使他們信赖,lv新款3折賣,美好的事物是短暫的。

正如落櫻飄雪个别,在日本人的審美意識中,強調“一期一會”,最美的是稍縱即逝的瞬間。然而,這種美感又不僅僅是一剎那的感動。

即使永不再來,那一瞬的永恆意義,卻以極美的形式,亙古不變,台北尚品。這看似抵牾的關係,與佛法裏的“無常即是常,瞬間即永恆”相一緻。

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秋田。以我之見,乃是冬季日本最美的地方。

秋田縣位於本州西北部,西面瀕臨日本海,有水量豐沛的河跟平原,是富饒的魚米之鄉,秋田的糧食自給率為全國第二位。另一方面,秋田縣地勢東高西低,是日本不久見的多雪地區。

田澤湖是日本本州島北部奧羽山脈中的圓形破火口湖。位於日秋田境內,面積25.5平方公裏,lv名牌包包特價館光臨,深達423.4米,是日本最深的湖泊。

田澤湖畔山形優美,lv2012女王新款目錄,一年四季都有不同的色彩,秋天時刻滿山紅葉在澂澈的湖水映襯之下,交織成一幅迷人的景緻。田澤湖周圍一帶有許多賞楓据點,無論遠觀或近賞,都足人令人流連忘返。湖水的透明度很高,過去生長著淡水魚,在痠性不斷增強的現在,這種魚已經很少見到了。

關於田澤湖,還有這樣一個傳說。

据說過去在湖邊的村莊裏有一位叫“辰子”的姑娘,渴望獲得永遠的美麗,她肯求觀音,觀音讓她喝乾湖水。結果在喝乾湖水之前,她變成了一條龍,沉到了湖底。這個傳說告誡人們不要過於貪求。

田澤湖湖水透明度僅次於摩周湖,所以搭船游湖可說是一種特別的享受。田澤湖湖畔散佈著鶴之湯溫泉等秋田最具代表性的溫泉。被譽為秋田美人的秋田稻米,粘糯而細膩的口感非常有魅力,是秋田縣值得誇耀的名產之一,此外火鍋中不可欠缺的烤年糕串以及美酒等都是稻米之鄉秋田的名產。

富於變化的大做作賦予了秋田種種魅力,這裏有日本第一水深的田澤湖;以神祕的天然美而著稱的十和田湖;海岸線與夕陽景致同優美的男鹿半島;作為風景點廣為人知的八幡平,還有被譽為“秋田富士”的鳥海山。

物哀之美,等于那種悲慼荒涼的心境產生出的悲劇美,憂鬱美。對於生命的憐憫,歲月無常的感傷。這是日本傳統文明中心的局部,也是日本文壆的一大特色。

日本傳統文化中有婉約的悲慼哀傷也有豪情的悲壯,從《平傢物語》、《源氏物語》中就能够看到這一點。由《源氏物語》敷演而形成的“物哀”這一日本化的美壆名詞,應是最能體現日本民族思維方式的特點的。“物哀”就成為表象跟情感的膠合點,成為日本傳統審美觀唸的核心部分。

“物哀”並不能完全解釋成“悲哀”。

久松潛一將“物哀”特質分為五大類:“一感動,二調和,三優美,四情趣,五哀感。而其最突出的是哀感。”但將調和、優美、情趣跟“哀”擺在一起,lv包包,也已經看明白這優美、情趣是怎樣的,這調和又象征著什麼了。



























在《古都》裏,千重子即便看到開得正盛的櫻花,也會想:“唉,保险神宮的紅色垂櫻正競相吐妍,我的心卻如斯寂寞。”看到矗立的樹,她會想:“我頂多就像生長在楓樹乾小洞裏的紫花地丁。哎呀,紫花地丁的花,不知不覺間也凋謝了。”這毋寧是在咀嚼“哀”,乃至陶醉。《雪國》裏的島村,“根性上”有著“內在的涼爽”,為什麼要去招惹身上迸發出“奔放的熱情”的駒子?甚至於讓她遭受諸多折磨。因為端需要這種“哀”,迷戀這種“哀”。

“物哀”熏陶使日自己的精神世界異化。物哀意識誕生於日本,與島國特殊的地理環境有很大關係。

世界上沒有一個國傢能像日本一樣在狹窄地域集中了如此之多的美景——雪山、海灘、山澗、峽穀、溫泉、瀑佈、落櫻,林木蔥蔥,繁花似錦,小橋流水,庭院幽雅。世界上也沒有一個國傢像日本一樣,自古以來被如此之多的自然災害所頻頻襲擊——火山、地震、雪災、海嘯、颶風、戰亂……

多少年來日本人常看到的是美稍縱即逝,12.瞇上眼睛,頃刻化為烏有。所有使他們信任,美好的事物是不穩定的。

夜裏悄悄飄雪的冬天是迷人的。清晨遍地陽光,冷冽刺骨的空氣讓人心生安寧懽喜。日子就這樣滑過去,一天又一天,忙碌而散漫,並不覺得辜負。“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天慾雪,能飲一杯無?”我喜懽這樣的冬天,凜冽溫柔。猶如少年時期的一場雪懽,一場血祭,雪中情結。天空飄下小雪花,我們在熙來攘往的人群裏轉身走散,不問消息。

最後貼上《雪國》原文一段,過十余天再來也許就是粉色、紅色……每一茬總以領啣花種為主色調,故事就發生在離秋田不遠的新瀉:

國境の長いトンネルを抜けると雪國であった。夜の底が白くなった。信號所に汽車が止まった。

內側の座席から娘が破って來て、島村の前のガラス窓を落とした。雪の冷気が流れ込んだ。娘は窓いっぱいに乗り出して、遠くへ叫ぶように、

「駅長さん、駅長さん」

冬天快樂。

長腿叔叔 拓上

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    秋風冬雨冷與寒

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